鄉親們都聽說他要上春晚，豈料連續三年沒動靜。

然而在準備結婚的時候，被人告知你後半生伴侶不為人知的一麵，你又會是怎樣的心情呢？圖片來源於網絡，侵權刪除浙江麗水的陳方（化名）就遇到了這樣的事情。那天陳方陪伴著自己的妻子沈晨語（化名）前往婚紗店試婚紗和畫新娘妝。

正等待在化妝室外的陳方，想著自己美麗動人的妻子在化完妝後又該是如何的漂亮呢？想著這位和自己共度下半生的妻子沈晨語，陳方一臉的幸福和自豪。當年沈晨語在大學時期就是一位大美女，身邊有著眾多的追求者。但在他的不懈努力下，脫穎而出，終於抱得美人歸。

兩人其實已經領證了，還有一個4個月大的孩子。隻不過當時肚子大了不好穿婚紗，隻能一切從簡。

而今天這次過來試婚紗就是為了彌補兩人當初的遺憾。

陳方準備重新舉行一場婚禮，讓妻子沈晨語的人生不留下遺憾。“金秋十月精神爽，晚菊從容傲冰霜”，近日我市一老年模特隊伍歡聚市區人民公園，以模特走秀的方式歡度重陽節，吸引了不少市民駐足觀看。”可見六諭在明代基層教化中有著不可忽視的影響力。

既然六諭有著如此的重要性，學界自然給予了一定的關注度。陳老師指出最早關注六諭的是法國漢學家沙畹在1903年發表的《洪武聖諭碑考》一文。

20世紀三十年代，諸如王蘭蔭、楊開道等研究鄉約製度的一批學者，繼而關注了六諭在鄉約中扮演的重要角色，開展了一係列的研究。20世紀五六十年代，該研究在國內相對沉寂，但在日本學界掀起了相對集中的研究熱潮，代表學者有清水盛光、酒井忠夫等。